萬聖寶靈殿

【天堂遊記】第十回－再遊玉虛宮，聆聽  元始天尊說法

濟公活佛  降  民國六八年十月十六日（歲次己未年八月廿六日）

詩曰：榮華富貴本無常。夢裡相思夜偏長。

      喜悅心情人不老。憂煩罣礙氣神傷。

濟佛曰：天堂是一片廣闊無邊的樂境，它的國度不分人種、教別；收留的都是好人、善人、道人，這如物質品種：一級品者，列入天堂上界；二級品者，列入天堂中界；三級品者，列入天堂下界；四級、五級、六級………， 如人、鬼及四生六道。故蓮臺有九品，就是按其功德大小分類。人人具有佛性，個個天賦道根，若修身養性，不昧其原靈，則去世後自然可以歸回本來之「佛土、道 地」，亦就是返本還原，證道成道。天賦於人一顆圓陀陀的「真靈」，如能一生之中，原裝保持無損，則貨真價實，生時一顆「靈寶」，死時仍為「靈寶」，故清靜 經云：「雖名得道，實無所得。」修道只在恢復本來面目而已，並無何種神秘妙法及捷徑可行啊！今日老衲帶楊生再遊玉虛宮，拜謁　元始天尊。楊生快上蓮臺，隨 師而行吧！

楊生曰：我已坐穩，請恩師起程！

濟佛曰：……清微天玉虛宮已到，楊生速下蓮臺，進前參謁　元始天尊。

楊生曰：是的！……玉虛聖境真是異於凡間，一片光明，如陽間之白天，毫光燦爛。宮旁仙童擁擁，示意迎接我們。

濟 佛曰：玉虛即是玄都玉京，位在三十三天之外，乃元始天尊所居，一般凡人除非得道者，及功德深厚者，否則難以來到此地。今日奉旨著作「天堂遊記」，天恩宏慈 我才能帶你前來，可謂三生有幸，千古難逢。緣於玉虛為三界大道元始，故尊曰：「元始天尊」。今日拜謁　天尊，特請其闡化道統由來，楊生快向前叩見　天尊。

楊生曰：遵命！玉虛宮中道氣氤氳，但見　天尊慈眉慧眼，身坐五色金獅，一團圓光迴轉不停，我暈暈欲倒……。

濟佛曰：要鎮靜些，　天尊正用先天一氣道光為你加靈，故你有此感覺。

楊生曰：現在已感到精神為之振奮，靈光飽滿。叩拜  元始天尊，弟子今日隨師再上玉虛宮，請　天尊傳道賜教！

天 尊曰：二位辛勞，請坐！世道澆漓，人心不古，導致人身所賦混元先天靈氣漸失。科學發達，物質生活提高，但人性沉淪，道德不修，故眾生靈氣失散，流浪生死， 回天無日。天心本慈，不忍原靈分散，故命五教教主下凡，各化一方，指引天堂之路。但教主歸天後，縱有千經萬典，教徒畫蛇添足，真傳紛失，今雖有求道學道之 士，但卻好高騖遠，不踏實地，道本不究，皮毛自滿，所以雖有志於道，仍是道皮噬吃，內仁無味也。故今再降著「天堂遊記」乙書，重開新運，洩漏真傳，糾正世 上訛傳之誤。凡天下學道者，必要用心研學本書，只要能豁然貫通其意，修持不怠，吾保證原靈可以歸位，此乃不二法門，違此則無道可修矣！

楊生曰：請問　天尊，不知真道是何？

天尊曰：世人修道有學佛、學儒、學道、學耶、學回，千門百教，皆稱獨一無二，至高至上。然不知「高上」是至何種境界？道本無名，強名曰道，故道以○代 表。故得道者，其頭上必有光，即是原靈之光，原靈若黯然失色，謂之「殘靈」，或曰「眾生」，此靈仍是輪迴種子。若原靈生光，則種子無芽，輪迴路斷，靈種返 本還原，而歸本來之地。故太上無極混元真經云：「凡外具有形，有質之體者；其內著有色，有相之跡者，合還本返原，均沒為烏有。」仙佛聖真即是修至還原之 境，故知修道不必強分門戶，外形是假，內心方真，行行出狀元，認理真修，即是真道。

楊生曰：人人說大道，不知真道是何？

天尊曰：人得一為聖，一者元始一氣也。今者  瑤池金母奉命收圓，然天下眾生甚多不究真理。所謂收圓者，就是收復自己的心靈、德性，使之圓滿無缺。故圓光人人必修，家家可修，教教當修，收回成品，再繳回元始本來之「靈庫」。道德經曰：「無名天地之始，有名萬物之母。……此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」金母為五老之一，乃九六原靈之母，但有名為「母」，無名為「道」，故金母收圓原靈歸於母體之後，再經三清淨化，將原靈洗淨，混元一體，如此才算收圓「圓滿」。

楊生曰：恭聆　天尊金言，方悉成道程序如一「金字塔」，像尖形「天梯」，由下而上，爬到最頂端，站得住腳，才算究竟。

濟佛曰：  無 極老母懷抱著乾坤九六孩子，爬著天梯，將你們送回老家，看她望穿秋水，嘶聲的呼喚，母子連心，有幾個知音回頭？想看看，父母未生前，你們在那裡，除了這凡 間數十年暫住木石「凡塵」，你是否還想到，你天上還有一棟水火風不侵，歷劫不壞的「金屋」？趕快修成金剛不壞身，住進這四季如春的天堂吧。

楊生曰：恩師心聲淚語，聽得使我心酸！

天尊曰：你慧眼未泯，是可造就之材，只要將「天堂遊記」著成，不但你的金屋更上一層樓，還為天下億萬同胞建築了「天堂別墅」。深盼世人早日勤修大道，行功立德，積沙成塔，一旦脫去幻軀，則可以飛昇大羅勝境，這座「金玉滿堂」別墅，送你安居逍遙。

楊生曰：感謝　天尊諭示，曾聞世人修道，回到  無極老母身邊，不知如此是否已算成道呢？

天尊曰：無名天地之「始」，有名萬物之「母」，故「元始、老母」，可謂一體兩面，老母即元始，眾生稱其為「老母」，表現天與眾生之密切親情，母親視眾生為赤子，憐之、愛之！故上天以  老母慈顏現身度眾，  老母身居五老之天，瑤池閭門倚望，誓願度盡原靈，故眾生如能慎終追遠，認母歸根，即算得道。既知子由母出，而靈之由天所賦，玄玄上人即是萬靈真宰，亦即是上帝，拜  老母即拜  天尊、  上 帝。故應念萬靈同胞，一切神聖同源，絕不可起分別傲慢之心，使原靈道氣不和，若唯我獨尊，輕視廟寺神聖為「後天神」，則其道心陰影出現，排斥別人，自己亦 將被反彈墜落，應知神在我心，藐視神聖則是藐視自己，非修道者應有之態度。如固執我相，去世後，無法合無極大道，歸入母體而成正果。天下眾生，同呼一 「氣」，氣斷則身亡，故言眾生為一氣所化，乃是至理也。若有修道者，靈歸五老之天會見老母，五氣朝元之後，待原靈齊度，上昇三清，三花聚頂，而再飛昇大 羅，合無極大道。但若在世能徹悟無極大道，絕相修真，功德圓滿，一旦幻軀脫去，便可一步飛昇大羅。故願世人，解開迷惘，爭脫色相，自可得證無極大道。今述 收圓圖，以啟世人：

濟 佛曰：天尊所言甚是，真道無形，真佛無相，眾生修道定要去相化執，始可證無極道果。你看無極圖內空無一物，你心如不能虛懷若谷，則無法「歸空」，雖是功德 佈滿，仍在中上界果位。故五老、三清、一氣，皆在無極境內，人能真修大道，則歸五老之天，亦即歸大羅之天，眾生你要修到那裡，都是靠自己選擇的！

楊生曰：請問　天尊，您身旁有一道童，向我微笑，不知他是誰？

天尊曰：哈哈！你不認識他嗎？

楊生曰：有點面熟！

天尊曰：他是玉虛童子。

楊生曰：原來如此！向　玉虛童子敬禮！

天尊曰：此乃其原靈，童子亦分靈下凡廣度眾生。

楊生曰：請問　天尊，不知仙童怎麼分靈法呢？

天 尊曰：凡修成正果之仙真或佛聖，皆能化身分靈。因道果圓滿，法水如泉，可以溢灑人間，分身千萬億，變化無窮。如杯中之水，灑滴一點可以成一仙、化一人，故 仙佛可以分靈降世，迨至其修功滿圓，歸回本位，老水還原杯中，道果更高。今逢普度之期，高真聖佛屢屢發願分靈下凡度世，故今日世上不少青年男女，幼具善， 好道不倦，四處度人，皆是仙佛之分靈化身，故能天真自性不昧。

楊生曰：原來如此。懇求　天尊慈悲，愚生於世，每逢修道者及各善信，時患病苦之厄，雖有名醫靈藥，然舊病去而新病生，纏綿痛苦之情，令人見之，惻隱之心油然而生，  天尊為原靈始祖，一氣同源，祈能賜一解厄之法，救度眾生，不知　天尊之意如何？

天尊曰：善 哉！善哉！眾生多病，皆因夙世眾業所致，病魔纏身，痛苦不絕，此為「活刑」也。為念眾生一氣相連，今特傳「混元一氣治病靈咒」，以解病厄。凡眾生時患病 殃，藥石失靈，乃是先天靈氣轉弱，故病魔相侵，為求早日痊癒，不論何時，身心清淨後，在淨室焚香祝告曰：上稟萬靈元始天尊座，前弟子（信女）○○○身患○○病，今日在聖前發願，願懺悔三世業，印贈「天堂遊記」○冊，以修功德，並虔誦混元一氣治病靈咒，祈天尊垂鑒，化去病殃。祝畢即誦靈咒，九、四九、九九遍，隨意而誦，則混元靈氣立即降臨，持之以恒，次數愈速，靈氣佈滿全身，疾病消失，九死能得一生，感應如響。但無發善願者，不可誦之，以免冒瀆神聖。願眾生切勿輕視之！

混元一氣治病靈咒

混元一氣，高辛之餘，付我弟子（信女）○○○，疾攝疾除，五方正氣，佈吾形軀，諸大功曹，如意攻行，謹召十大功曹，針砭小吏，佈氣治病，天醫大聖，隨請即至，遇召即臨，萬咒萬靈，不得違令，敢有違令，罪在雷霆，急急如律令。

再誦

先天先地，元始祖氣，削死上生，長生在世，玉皇心印，鬼神皆避，匡維三界，統攝萬靈，元始總印，萬神奉行。 

濟佛曰：天尊慈悲，特敕賜靈咒，救治病苦，眾生有福了。希能珍視此咒，誠者靈，靈者應，人只要靜心懺悔一切罪過，則吉星普降，罪業可消，不如意之事，自然可以順意。病魔不退，唯神靈能驅之，藥石不斷者，皆可虔誠禱唸靈咒，自有不可思議之功效。　　　　　　　　　　

楊生曰：天尊為天下眾生垂一線生機，惠賜靈咒，感恩不盡。另一事請問　天尊，因　天尊深體眾生本性，當今世人甚多兒女不孝雙親，這與天地靈氣有何關係？　　　　　　　　　　　　　

天 尊曰：善哉！楊善生真是有心人也。百善孝為先，但今之世人，大逆不孝者多矣。論其原因，實在也有一段因果。生男育女，為人倫之始，養育兒女，更是父母職 責。但今之為父母者，親情淡薄，為母者，為顧自身美容、姿態，不願餵以母乳，均以牛乳代之，普天下皆是牛郎、牛女。兒女幼時既不以母乳為食，則體內減少父 母精神元素，且嬰孩提抱機會減少，用搖籃、玩具等器具給嬰兒戲耍，或交由幼稚園、育兒院代顧，父母付出代價減少，無形中，神氣分離，長大之後，自然對父母 孝心疏遠，尤其西洋孝道風氣更薄，皆源以此因。故勸世人，養育子女，須用真心，切莫為圖一己之利，以機械化方式栽培兒女，否則，兩代鴻溝深築，毫無感情可 言。天道無私，唯以天理人倫造育萬物方合大道，若一切以科學方式，則人類進入「物化」境界，靈魂力量，將日漸淡薄，人性亦不復存在。雖子女求學時接送性殷 勤，但其發心莫非盼其學成圖利，與天道相違。故願世人多獻出不望回報之愛心給子女，子女長大之後，自然不悖孝道，乖違人倫。

楊生曰：天尊說得有理，世人自私自利，所以得到的回報往往是「傷感情」的事！

濟佛曰：因時刻不早，今日就此告辭，另期再來拜謁。

天尊曰：送二位回堂！

楊生曰：不敢！我已坐穩蓮臺。感謝　天尊教化良多。

濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。