萬聖寶靈殿

【天律聖典】天律流通賞善條例辦法八條

青華大帝降筆

第一條 全力辦法

殷實好善之家，捐資募工，刊刻印送，紙墨裝訂等費，全資一家一人財力，布施流通。不假襄助，不假募化，獨力辦成，廣佈海內，滿百部增壽半紀，二百部增壽一紀。千部以內，按其家其人，缺何福？補以何福。求何願？遂以何願。消災延釐，隨其輕重，錫福相孚。千部以上，註一等貴籍，上而神籍、仙籍、玄籍，身享天福，受天爵，超祖蔭孫。版在一日，功在一日，此功歷劫不磨。

【天律聖典】天律必讀四條

仕官必讀

天律一書，所載皆誅心之法。國法所載，未有誅心之隱也。以天律對照其心，則用刑用事之際，既能會其罪隱，亦能自鑑吾衷；既畏天罰，當必有公允之道，以對於民，作子孫將來之福，此仕宦之不可不讀也。

公門必讀

【天律聖典】天律讀法八章

領會旨趣

章別其條，綱統其目。即至理以窺大要，會厥旨歸，探本原而採派流，悟茲真趣。惟人自召，乃曰禍福之門，如影隨形，須知報應之捷。審是非而酌進退，慎行止於動念之先，辨善惡而決從違，勤檢點於知覺之地。

夫如是：動靜皆道，罪咎奚來？克懍於心，自必返己。

【天律聖典】中皇大帝欽定天律聖典凡例十六則

天律為三界之大典

天律一書，乃感應之條律。感應一篇，即天律之綱目。善綱三十餘目，惡綱百六十餘目，共為律法千餘條。上界尊為天律，以律天人。中界尊為人律，以律三教，而補國法之所不及。下界尊為冥律，以律人鬼，而昭三世果報之森嚴。閱者斟酌於是非進退之樞機，儆畏於善惡果報禍福之感應。念頭起處，先自誅心，默化於歸善之一途。無論為儒、為道、為釋，希賢、希聖、希仙，下手工夫，莫能越此範圍之外。是國律之所不可及者，其惟天律之無所不及乎！三教、三界、三曹、治世之法，莫不賴此為誅心大法，故為三界之大典。

天律經天緯地之發皇

【天律聖典】無量洞空天闡猷大帝興儒盛世天尊原序

律之為言累也，律之以法，累其身心，使不得縱肆也。天律也者，言乎其定自上天也。天何為而有律乎？以其為人心之縱肆，而律以累之也。道凌於上，風墜於下，斯文喪於其間，人心之不可復也久矣！故天有律以律之。

夫國失其道，治化亡矣。世失其君，綱紀滅矣。父子相齊，彝倫敦矣。聖統攸替，道系其孰系之？道學攸微，心法其孰傳之？其將惴惴焉、蹶而不可振矣！

聖人有憂之，夫是有律以作也，是故律其條，而例其報，誅其心，而懲其念，其動念也警，則其動心也畏。其律心也嚴，則其律身也縝。國之有律也，律其罪之露，而不能律其心之微。律其事之發，而不能律其情之隱。事發罪露，而後得而律之，隱微有所不及矣！隱微有所不及，則律法有所不行矣！是故觀其報而誅其心，懲其念而遏其惡，國律之所不可及者，而天律無所不可及！天律之無所不可及者，而心律無所不可及也。夫律之有條，條之有報也，猶之乎鑑也。念之動於心也，心之藏於身也，人不我見也。以念別善惡，而善惡未嘗不自見；以心觀禍福，而禍福未嘗不可知。鑑於鏡而形露，鑑於律而心露，鑑於報而心畏，鑑於禍福而善惡明。謂國律有所不及，而天律無所不及矣！