萬聖寶靈殿

【寶世金篇】堂規十五則

本堂副主席李王掌任黃  降
諭立堂規十五則

一入堂之人，時時遵八字，刻刻守五倫，細心檢點，竭力奉行，則入堂之生，方與外人有別，不特休一己之芳規，亦可為後人觀法。

【寶世金篇】外鸞生

謹將外鸞生姓名錄明於下：
吳欲修  許欲行  陳欲寬  吳欲順
吳不偏  陳頂元  吳正直  許石明

【寶世金篇】奉派執事

僅將本堂鸞下奉派執事姓名臚列於下：
奉  派堂主統理堂務生蔡順天
奉  派總董幫理堂務生蔡立

【寶世金篇】奉命著造  神聖

遵將奉  旨奉命著造  神聖恭錄於下：

奉旨  督造寶世總校正南添文衡聖帝翊漢天尊關

奉旨  著造寶世玉敕本堂正主席葉府陞任三級文衡帝君康

【寶世金篇】例言

一是書之著也，實因世道滄桑，人心變幻，加以天災叠降【缺水，旱災】，疫劫頻行【COVID-19大流行】，本堂目擊心傷，不忍坐視顛危，爰集同志，僉懇列位恩主，轉奏  上蒼，願在著造新書，啟化愚頑，使知遷善改過，冀消將來浩劫，幸蒙俞准，乃奉  旨開堂，邀請  諸真  列聖，造就此書，讀者宜信受奉行，不可訕謗  聖  真，致遭  天譴。

一是書，為勸人遷善改過而著，其中因果案證，悉照地方敘出俚語，可使丁男子婦，人人聞之易曉，讀者當體諒之，不可以平坦之句而忽之，亦不可妄談非聖真遺墨，信者則有功，謗者必有過，慎之慎之。

一是書，分為四卷，以仁義禮智為甲乙，書到處皆有神聖鑒察，閱者各宜潔淨心身，切不可穢手翻閱，亦不可置諸不潔之地，致干不敬之咎，最宜凜慎。

【寶世金篇】紫楊朱夫子  頌

澎山矗屹號西瀛  湖海瀠洄風景清
鐵石質堅磨不磷  線分縷世善惡明
尾首諸生心專致  鄉稱榮里振榮名

【寶世金篇】訓善堂真武大帝  讚

讚哉寶世  妙矣金篇  挽回世道
惡改善遷  超拔苦海  濟渡沉淵
樹功立德  廣化無邊  一時佳遇

【寶世金篇】本堂正馳騁葉王掌任許  序

噫此書也，胡為而著哉。

蓋為世道變今，人心反古而著也。

溯諸上古之世，風醇俗美，無為而治，猗歟休哉，何風之盛也。

【寶世金篇】文昌帝君  序

慨夫世道之遷移，人心之變幻，未有甚於此時也。

嘆斯文之將喪，嘆聖道以消沉，虞夏之風既渺，商周之盛難追，不禁思昔而嘆今。

但牧民之權不操，斧柯之柄莫假，鄒魯雅化無聞，鄭衛滛【淫異體字】風是尚，夏變於夷，滔滔者天下皆是也。

【寶世金篇】大成殿至聖先師孔夫子  序

昔春秋一書之作，欲撥亂而反正，不惜苦衷，蓋未知開覺路而出迷津，使亂賊之徒，知義正君臣，識恩親父子，實寓褒貶之遺義焉。不謂時至今日，代遠年湮，教化凌夷，風俗頹敗，人心至此已不可問矣。

  吾也屢思在振木鐸，醒迷而覺悟，寔【ㄕˊ，真實、實在。通「實」】嘆盛會難逢，空抱咨嗟扼腕久矣。怎奈今時世道，文衰禮廢，仁義不施，巧詐是尚，徒令有心者，目覩心傷，誰作砥柱，誰挽狂瀾。

今幸虔善堂諸生，地屬海隅，心知向善，啟建鸞堂，懇求  聖真著書，再扶剛常，重修倫記。  諸神每到吾前而稱道之，茲值善書告成，叩請一序，余觀  關聖奉  旨著造，顏其書曰寶世金篇，額其堂曰虔善，錫其社曰初化。寶世者，惟善為寶，挽移世道而端風化也。金篇者，金聲玉振，篇內訓言覺聵而啟聾也。虔善者，虔誠心意，不忘善念也。初化者，初闢覺路，齊歸向化也。書忠述文案證，言當藥石，字挾風霜，詩詞歌賦，恍如月露風雲，啟渥善心。雖吾儒言理不言數，而細究精微，理統乎數之中，數歸乎理之內，其揆一也。與易之降祥降殃，書之惠吉逆凶，相為表裡。讀是書者，善勸過窺，遵而行之，庶乎其可矣。原序數語，歸諸虔善堂。