萬聖寶靈殿

【儒宗寶典卷一】南天文衡聖帝－談：儒宗寶典之著

南天文衡聖帝  降

詩曰：儒理佈傳天地間，宗教一脈得心安。
      寶章警世該惺悟，典範導人執聖鸞。

夫今乃係末世之期，天下蒼生為了求道心切，但知信仰，卻不曉「道」之崎嶇，所以，初抱雄心，而半途退卻者有之；有矢志奮發，終陷魔境者亦不乏其人。
總之，在萬教齊發之今日，有如雨後春筍，誠心學修真理大道者，仔細思量和觀察，實有其之必要也。
目下有些教門自稱是：奉旨普化，到底是真？是假？
眾生衹要細心查究，自可由蛛絲馬跡中得知概況，無須聖佛來指說。
今天儒宗寶典應運而著，就是要藉鸞筆闡述真機；勸導修者應該靜心研究，指彼人生理想之歸宿。
當然，道之興，必有魔考，尤其末世之今日，更是魔障重重，或稍有不慎，即陷深淵矣！
不過，衹要誠心修持，堅志奉道，那麼，不管信奉任何宗教，自有所屬教主之引度也。
當然，吾儒宗神教最後的目標，就是歸返三天之清淨境界，衹要眾生能秉誠修持到這一境界，自可得到引度而榮享遺遙也。
論到「境界」這一點，余特別警告世人，吾文衡聖帝歷經多少浩劫，奉旨著書亦有幾萬卷，今天之果位亦衹達於南天境界。
再看看南宮孚佑帝君亦是歷劫度眾，救助無數，迄今仙祖亦祇位證南宮。
余指點世人，修道學道，有一定的常理軌跡，必須循序漸進，絕對沒有僥倖而一步登天之情事，所以凡人修身要想歸返三天淨界者，務必誠堅唯一，方能有所成就也！

今天也許眾生還有一點疑問，為何群賢列聖不辭勞苦地歷劫度眾，關於這一問題，其因有三：
一、聖佛仙神藉此末世良機來度眾立功，免得日後再墮落六道輪迴受苦。
二、聖凡本係一體，能夠勸迷返悟而了解生死真諦，蓋亦聖佛切切之婆心也。因一人知修，不僅超拔先靈，且可下蔭兒孫，聖佛不忍生民之坐失良機也！
三、 大道可貴，而生民忽視，良可嘆哉！間或有勤修究研者，卻是自大狂傲，甚或為道而爭，使得大千世界安寧無期，所以聖佛發大願心，要替天闡揚道統，傳佈福音， 使世人皆知大道可貴。而共研共持，去除浮華色界，大家共享永生之樂。基上所述因由，所以群聖列佛自動請旨下凡，以應末世救劫之機也。

總而言之，宗教之立存，應以不偏不易之奉道精神來度眾；修道之精益，耍之正信正念之誠虔堅志以向學，尤以篤守三綱五常之人道，才能配乎圓融之天道也。
所以余特闡述旨要，俾作醒眾指標，希望世人認理要真，修學要誠，按部就班地日益精求，那麼業障除盡，善德累積，自有適當之果位也。