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【儒宗寶典卷二】九天司命真君-述:身修家齊

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斗南西伯關天宮本宮司禮神示:

 

歲次癸亥年二月九日

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【儒宗寶典卷二】協善堂玄天上帝-談:詭詐

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協善堂玄天上帝  降

 

人類雖貴為萬物之靈,但是禮制喪失,本性難覓,結果為了貪取不義之財,或滿足不當之慾望,竟然不擇手段地使出詭詐之計,而遂其心願,致使社會秩序蕩然無存,爭權奪利之惡風,充滿了社會各個角落,民風墜落,淳樸難返,實在是尊貴的人類最大悲哀之事!

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【儒宗寶典卷二】南投日月潭文武廟文衡聖帝-談:功勞

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話說在台中,有姓王與姓張兩人合夥經營一家小橡膠公司。

 

起初,兩人同心協力,分上合作。

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【儒宗寶典卷二】本道院玄天上帝-談:齊家

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本道院玄天上帝  降

 

詩曰:今天聖誕登鸞台。會晤諸生笑顏開。

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【儒宗寶典卷二】鳳邑協善堂玄天上帝-談:詭詐

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鳳邑協善堂玄天上帝  降

 

詩曰:明理真傳佈四方。善行道果化災殃。

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【儒宗寶典卷二】本道院文昌帝君-談:發怒

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本道院文昌帝君  降

 

所謂發怒就是生氣的意思,生氣二字在這世界上沒有人不知道,每一個人都免不了的

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【儒宗寶典卷二】斗南西伯關天宮吾佛無垢-述:道無止境

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斗南西伯關天宮吾佛無垢  降

 

詩一:揮桃揮柳寫鸞箋。作賦吟詩著簡篇。

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【儒宗寶典卷二】斗南西伯關天宮董雙成仙姑-述:懿德昭明

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斗南西伯關天宮董雙成仙姑  降

 

懿行閫範,秉坤柔順,無專制之義,有三從之道,在家從父,適人從夫,夫死從子,無子,立螟蛉以傳宗,言心端芳,行必賢淑,不務華錦,不妄談笑,未敢懶惰,勤習女紅,不羨 人之有,不怨己之無,藜藿甘以表忠,冰霜潔可淑身,事父母翁姑以孝,待姊妹妯娌以和,克敦敬尊慈愛之道,並懍孝悌廉節之箴,此等女人,夙世有修,清淨虛根,虔誠誦經禮佛,修特性命,乾惕樂道參禪,始終貫徹,無有二志,功德圓滿,高登紫府,玉帝嘉其懿德,誥命神仙,快樂自在,盍不勉乎。

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【儒宗寶典卷二】斗南西伯關天宮漢鐘離仙翁-述:道貴修持

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斗南西伯關天宮漢鐘離仙翁  降

 

偈曰:茅蘆身隱誦經書。悟徹陰暘造化機。

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【儒宗寶典卷二】龍虎山吳真人-談:天時、地利、人和

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龍虎山吳真人  降

 

詩曰:明善道院今晉升。天時地利人和增。

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【儒宗寶典卷二】九天修道院副院主陳-談:誠意

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大學云:意誠而后心正,心正而後身修。
故學道修身者,誠意乃築基之不二法門。
誠之於人,若行路然,尤其今日人際關係之擴大,彼此之間之聯繫,端賴以誠相待,正心不偏之態度,才能產生融洽和睦之感情。

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【儒宗寶典卷二】本院三清宮元始天尊-談:新民

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本院三清宮元始天尊  降

 

詩曰:儒宗寶典警民生。明善宣揚燃點燈。

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【儒宗寶典卷二】至聖先師孔夫子-談:宗教

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至聖先師孔夫子  降

 

「道」有史以來,將近五千年,自黃帝始祖追求真理白日成仙得道。

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【儒宗寶典卷二】田尾順天宮慎化堂關聖帝君-談:細算必勝

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田尾順天宮慎化堂關聖帝君  降

 

一個純正家庭,必有通盤計劃,預訂收入、開支,一家能致富,全賴主婦計算運用,不超支,如超支而無來源必遭致虧空,故能節省剩餘,表示預算編定正確,一家自得幸福安祥。

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【儒宗寶典卷二】水里憫世寶宮孚佑帝君-談:沒有時間

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水里憫世寶宮孚佑帝君  降

 

一個人假如說沒有時間,這個人就永遠沒有時間。

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【儒宗寶典卷二】雲夢山王禪老祖-談:東山再起

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雲夢山王禪老祖  降

 

人的一生浮游不定,有信心自有力量,努力不懈,才能達成理想。

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【儒宗寶典卷二】龍虎山吳真人-談:醫形不如醫心

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龍虎山吳真人  降

 

詩曰:醫學昌明遍大同。仁心濟世立行功。

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【儒宗寶典卷二】鳳邑心德佛堂觀世音菩薩-論:獨立自強

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鳳邑心德佛堂觀世音菩薩  降

 

詩曰:著書立說普宣揚。挽轉頹風救眾良。

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【儒宗寶典卷二】慈航道人-論:安樂即在勤儉

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慈航道人  降

 

詩曰:儒宗寶典繼開章。列聖群真導道揚。

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【儒宗寶典卷二】文殊菩薩-談:本末

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文殊菩薩  降

 

詩曰:無極明善聖理修。群雄齊集樂無憂。

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