萬聖寶靈殿

【儒宗寶典卷二】本堂司命真君－談：勤勞

本堂司命真君  降

詩曰：末世當空醒悟開，儒宗寶典佈全台。
      神仙指導勤修德，效聖唯虔種善栽。

俗云：勤勞則思，思則善心起；惡勞則逸，逸則淫念生。
人不管是追求身體之健康，或是財富上的滿足，甚或深究人生之真諦，唯有勤勞一途，才能達其目的，償其夙願。
試觀嬰兒落地伊始，即揮動雙手，舞其雙足，以促進肌肉之伸縮，充滿了蓬勃之生機，故曰：勤勞是健康之本。
財富，可說人一生中所努力之鵠的，早起晚睡，不畏風霜侵襲，不怕烈日炎炎，其目的就是追求財富的滿足。
但是，大富由命，小富在勤，既然沒有大富大貴之前世善因，那麼唯有退而求其次，用勤勞之雙手，配上無畏之精神，相信，一日三餐之小康生活是絕無問題的。
可是，奇怪的人類，難道說有了健康之身體，無憂無慮之小康生活就會快樂嗎？不也！
身體健康了，他卻拿身體去玩樂、沉迷在不正當之勾當，身邊稍有了錢財，卻拿財錢買來感官之一時享受，這種放僻邪侈之念頭和行為，就是今日人生痛苦之淵藪。
為了解脫痛苦之纏繞，為追求永生消遙，故有修身學道之積極人生。
可惜的是，林立之宮堂寺廟，眾多之修身志士，能真正快樂者卻不多見，探究其主因，乃在於「逸」字，「逸」之害人知多少？大矣哉！
切莫以為入堂參聖，美其名曰修身，就可以安閒地坐等成道了，持此妄念空想，不痛苦者幾稀矣！
所謂修身學道，必須身體力行去體驗人生道理，印證做人做事之法則；由力行之中，見善則思齊焉，見不善則如探湯，做為自己改過遷善之明鏡，亦由於能夠勤敬心田，努力以行，故能內修其道，外樹其德，以達見性之最高境界，若夫此，才是真消遙、真快樂。

總之，人生應以勤勞相勉勵，不但可以成家立業，可以遺留子孫；要健身可以健身、要財富有財富、要修身學道更能達其至境。
希望有志仁人，由勤勞力行中去體悟，則樂在其中矣！