萬聖寶靈殿

【儒宗寶典卷二】仁德真君－談：宗教

仁德真君  降

詩曰：儒宗警世佈乾坤。仁德登台立聖門。
      寶典發揚惺悟覺。同心協力感皇君。

有信仰才有力量，力量集中，團結一致，共謀福國利民，有益人生之善舉，謂之宗教之主旨。
今日天下五大宗教：儒、道、釋、回、耶，各由大道所衍生，地適其所，時應其運，遍佈全球各地，導人修身，教人立命，壹是皆以求本為鵠的。
故五教之立也，曰孝順，仁也。
曰奉行，義也。
曰愛國，禮也。
曰修身，智也。
曰齋戒，信也。
仁孝禮國，信戒智修，且乎奉行不輟，乃謂人生之根本，亦即五教所以立大道之命脈也。

人之生也愚，其死也蠢，渾渾噩噩了結一生，迷迷糊糊不知所終，故有悲恨，痛苦於地獄苦海者，實是人生一大憾事。
所以，人之貴，莫若修身，修身之所，莫若依附自己所喜歡，合適之各宗各教。
蓋五大宗教淵源流長，各有其愛國愛民，以及修身立命之教義。
且經歷代先賢之潛心深研而著有各種典籍，供作修持進德之範本。
祇要世人明瞭今生之貴，不想他日枉登鬼域者，皆可發心追研，堅志信仰宗教，篤行奮發地尋覓仙佛之道，終可如願以償，而獲證消遙之聖域！

惟所要奉勸世人者，宗教可信不可迷，可學不可爭。
所謂「可信」者，乃大道真理之教忠教孝，凡事以義，警惕自勵而力行善道。
所謂「不可迷」者，乃情欲之性而生虛幻之相，誤認「信大道」可富且貴，如此者，已自陷苦海矣！
故聖賢之理，學而時習之，則有助益修身進德。
其他有關情欲愛惡憎，以及名利地位之爭奪，應速淨除遠離，心神定立，方不致被魔所侵。

總之，抱者誠虔修持之宗教信仰者，進可學道，退可養神，消極言之，可獨善其身，積極言之，則兼善天下。
尤盼望積極奉道者，聯合宗教之力量，團結共扶聖業，開創一個嶄新之良風美俗，締造出人生極樂之大同盛世，則是符合五教教主應命闡教之宗旨也！