【儒宗寶典卷三】天德寶宮觀世音菩薩-談:忠孝節義

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天德寶宮觀世音菩薩  降  五月十六日扶於大林天德寶宮妙修堂

 

詩曰:歡迎明善俊賢臨。天德增輝共一心。
      宏道利生南北走。宣揚正統報佳音。

 

忠也者,盡一己之心力,福國惠民之善績,謂之忠。
人降自於先天,主要目的亦即開創國家之幸福和安樂,有強盛之國,才有家庭個人之幸福。
忠者,不僅是捍衛國土,保國衛民之謂,且必須配合政策,盡責於自己崗位,安份守己,不貪取份外之想,皆是「忠」之內涵。
當今世道紛亂,端賴天下修士起而共扶共匡,安邦定國。
社會上的貧困孤寡,必須發揮慈善愛心,使其轉困為安,增加奮鬥之信心;社會有昧心非為者,必須因教傳理,使其知道見善思齊,減少社會糾紛。
總之,國與民本係一體,人人忠心愛國,盡力擁護,則國家強盛,人人幸福快樂。

 

孝也者,善事父母,盡心無違之謂也。
自古掄才濟世,莫不選自孝門之家。
蓋能孝於雙親者,必能忠國愛民,無忝所生。
故曰:孝者,仁之用也,百善之先也。
孝悌忠恕人之本,能守孝行孝,才是為人根本之道,不孝,何異於禽獸哉?!
世人之修身,應以人道為本,以孝為要務,以身作則,作世人之楷模,作警世之木鐸,則孝行於天下,家家孝慈安和,人人無匱無憂,是謂昇平之世也!

 

節者,禮也。
處世應事,誠敬其心,治表飾文,量力而行。
故曰:得乎中道而行,禮之本也。
天地之始,人立三才而降,是循天理以成人道,行人道以配天理。
故修身之人必重禮節,禮主誠敬,故須敬老尊賢。
敬老事親,尊賢配德,是行仁之本也。

 

義者,宜也。
合宜該做之事,奮勇敢為,雖奉獻犧牲,在所不惜。
近鸞修身,乃學聖學賢之義舉,亦即謀眾人之福,不求自己之私。
總之,義理一條,即是通往康莊大道。
舉凡學道修身者,或世俗凡民,應深明大義,眼光看遠,不怕利誘,不畏勢逼,本諸天理良心,盡忠職守,行孝守仁,宏揚禮義,則不愧於人生,且立人覺人而同達聖域。
略言簡述,以供世人修身之參考,勉之!

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